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金戈作笔 / 岁月为墨 / 写一篇豪杰著作

从拿到这本《看图秒懂三十六计》，到念书流程中，到读完，直到下笔写书评，我脑中一直在单曲轮回这首歌。确切“吃着碗里的想着锅里的”……受电视剧影响，一提到三十六计，我首先想起的老是一连串的小故事。有名的围魏救赵、田忌跑马自无谓提，庞涓“绵里藏针”害孙膑受刑，孙膑“假痴不颠”、“扬长而去”逃回都国……一场场一幕幕，确切寥若辰星在目。在这种惯性念念维下，我以为本书也会用故事或战例来教悔三十六计。看过之后我发现：我方如故太嫩了。即使没看过《看图秒懂孙子兵法》，即使不了解不知先生的作风，光看本书标题也应该能猜到：既然叫“看图秒懂”，那么重点一定不是讲故事。不然，岂不行了连环画了？与《看图秒懂孙子兵法》一以贯之，本书也相同具有“一图胜百言的秉性图解”的优点。在这个优点以外，本书的翰墨部分也相同让我目前一亮。

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翰墨优点单刀直入，教悔旨趣本书一共三十七章(一章“总说”和三十六章策略详解)，每一章的翰墨部分都由“原文”、“译文”、“启示”、“转头”四个部分构成。原文、译文自无谓说，启示段落恰是由表面逻辑脱手，向咱们揭示这条策略适用场景、缘何竖立以及左右要点。上到《周易》、《兵经》和《孙子兵法》等图书，下至当代社会场景和有名影视作品，都被作家引入启示中，用于阐释内涵和扩张外延。在伸开发挥之后，作家还会一句话转头原文、译文和启示，索求出策略的中枢念念想，以此算作本章翰墨部分的收束。

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讲故事和讲意念念，哪种模式更安妥教悔三十六计，这是一个见仁见智的问题。这个问题的本色可能是归纳与演绎、千里着安逸与情谊的不合。这里不是我的主场，我就不作伸开发挥了。要而论之av 自拍偷拍：意会了深层旨趣，才能对三十六计洞若不雅火；掌抓了中枢念念想，才能对三十六计洋洋纚纚。因此，讲好故事的最终方针仍是讲清意念念。本书单刀直入地讲意念念，不仅让读者少走了不少弯路，也为本书量入为出了不少字纸：不到九十页、不到九万字的篇幅，属实是薄薄的一册，满满的干货。单刀直入，磋议易经在这满满的干货中，最令我佩服的是：作家竟能如斯单刀直入地空洞出各策略对应的周易卦象的含义，以及该策略与卦象之间的关系。我个东说念主意会，《周易》是古东说念主转头的世间万物运转章程，八卦六十四爻则是这套章程的形容模子。古东说念主在转头三十六计时，也用了这套章程模子来诠释妥协释。如果能掌抓这套模子，对意会三十六计会有许多额外的得益。可是，周易八卦六十四爻本就玄奥隐约，用它来解释三十六计相当的“能远取譬”，反而会增多了咱们的意会包袱和学习本钱。一边是收益高，一边是本钱高。有莫得性价比高的办法，不错“不负如来不负卿”呢？虽然有，这本《看图秒懂三十六计》等于。当策略波及周易卦象时，作家总会先简要空洞卦象的含义、卦象与策略的关系，然后再延迟到策略自己。“简要空洞”卦象含义，提及来容易作念起来难。这可不是语文试卷上“空洞本段中心念念想”那么浮浅——其实这题也不浮浅。孔子晚年学术大成，此时读《周易》，仍合计要“加我数年，五十以学易，不错无大过矣。”可视力读周易、“简要空洞”周易的难度。作家不仅作念到了这极少，况且就我看来，空洞得特殊精到，“作家的该博、本书的深度令东说念主称奇”。历来解读周易，都要辅以卦象图形。作家虽然莫得健忘这极少。在翰墨部分空洞教悔以外，本书也在图解部分附上了对应的卦象图形，供有心东说念主进一步求索。

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守正特地，出招拆招

译文、启示、转头，卦象解释和图形，都由原文平直养殖而来。讲好这些内容，只可算是“守正”，都还不够“特地”。哪些内容算“特地”呢？“看图秒懂”的图解显著是。还有吗？

还有。在每张图下方的“怎样回避xx策略”，亦然本书特地出彩的奇念念妙想。

这样多与三十六计干系的书中，这本《看图秒懂三十六计》是我所读过第一册在教东说念主出招以外，还教东说念主拆招的书。“矢东说念主唯恐不伤东说念主”，只怕不仁；“函东说念主唯恐伤东说念主”，一定是仁心可夸。作家如斯“叩其两头而竭焉”，仁心巧念念令东说念主佩服。

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极少想法

我大要是阐扬欲太强，每次念书写评，总要说点和作家不一样的想法。畴前爱把这些想法定名为“不及”或者“提议”。其实都算不上“不及”和“提议”，仅仅我方的极少想法，写出来与作家、与书评读者疏通良友。

中枢念念想

既然这本《看图秒懂三十六计》如斯单刀直入地教悔了三十六计的深层旨趣，那么，三十六计的中枢念念想是什么呢？

我个东说念主意会，这个问题不错从书中“摘句寻章”来去话：三十六计的中枢念念想有二。其一是“利用东说念主性的缺欠和盼愿”（好意思东说念主计），其二是“趁势而为”（顺遂牵羊）——虽然，统统说“顺”势而为不太得当，咱们还需要弄清神气、制造趋势、积聚上风、把抓大势，最转移为胜势。磋议到第三十六计是走为善策，这里的“胜势”主如果达成我方的战略战术方针，而不一定是消散敌东说念主。

举例，所谓“历史上N大阳谋之一”的围魏救赵战例，本色上等于利用了东说念主性的缺欠：集权君主对实权将领的疑忌。庞涓凡是敢不回援，致使回援时看上去不够积极，都会引起魏王、魏军将领和士卒的怀疑。到时天职无君主卵翼，外无将士扶植，庞涓的下场只会比马陵说念更惨。

“利用东说念主性”和“趁势而为”这两点，在本书也屡次出现。我笃信作家也认可它们对三十六计的进击。

东说念主生中有舍才有得，而这个“舍”并不是盲方针、无贪图的，而是需要揣时度力，有前提条目的。“例必有损”是事物发展的一般章程，岂论是在军事、营业如故东说念主际关系中都有所体现。在军事上，这意味着要放胆一些小利益来取得更大的告捷；在营业上，意味着要作念出一些短期的放胆来取得长久的收益;而在东说念主际关系中则需要意会和袭取一些小的失掉来珍重和改善东说念主际关系。“张公吃酒李公醉”之计是一种弃卒保帅的策略，在两边博弈流程中，通过利用优劣资源的转移，达周密局告捷的方针。它要求咱们要有永恒的目光和盛大的襟怀，能够放弃一些目前的利益，以换取更大的到手。

头绪体系

但作家也有可能不那么认可。本书并莫得特意点出这两条，而是让它们乱入花丛，分布在各条策略的融会翰墨中。

作家这样安排，想必自有见识。只不外，我个东说念主对常识点背后的头绪体系有极少执念。如果把三十六计看作互相孤立的常识点，恐怕也只可死记硬背、盂方水方。如果能轮回渐进，抽丝剥茧蔓引株求地找出其“第一性旨趣”，岂不就能“左右之妙，存乎一心”了吗？

而在这内外之间的蚕丝和藤架，不等于常识背后的头绪和体系吗？唯有在把住了头绪、开发了体系之后，咱们才能将数据（data）、信息（infomation）组织为常识（knowledge），并进一步洞开瞻念察（insight）、智谋（wisdom）的大门：

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激情都市第四色

回到本书上来。三十六计自己照旧包含了丰富的信息；“胜战计”、“敌战计”瓜分类亦然一条明晰的头绪。也许，由头绪而体系这一步，不嘱托作家太过苛责。“师父领进门，修行靠个东说念主”。孙大圣拜师学艺，不也得先靠我方参透菩提祖师盘中之谜，然后才能目无全牛么？

要而论之，这本《看图秒懂三十六计》，不仅有“一图胜百言”和“该博且深远”等优点，况且为咱们点出了三十六计背后的头绪体系；不仅能让咱们“秒懂”三十六计，况且为咱们指出了从一窥次第到目无全牛的说念路。若能从本书启动，读通、读透兵家念念想，“畴昔应承孙大圣”，未可知也。

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