提到华山男同 性愛，好多一又友应该都会念念到华山论剑与华山派。

华山论剑发生于公元1200年，那时《九阴真经》祸乱江湖，全真教主王重阳邀请四位高手比武论剑，斗了七日七夜，分出赢输，江湖祸乱因此平息，武林多出五位畸形高手——东邪、西毒、南帝、北丐、中神通。

至于华山派，据验证，该门派首创东谈主乃是全真王重阳的门徒——郝大通，历史纪录，郝大通自后曾在华山开宗立派，又因岳不群使用紫霞神功时，脸现面貌，这个细节曾经在郝大通身上表示过，因此好多网友时常可爱将华山派首创东谈主归为郝大通，笔者也比较认同这一个不雅点，也许正因如斯，金老先生自后在塑造华山派门东谈主的时候，时常都将其归类为"造作油滑"之东谈主（毕竟金老先生不太可爱全真教弟子，可参考赵志敬、尹志对等东谈主）。

亘古亘今，华山派最下游骄慢的一个常人是岳不群，岳不群这个名字月朔看似乎代表"名满寰球"之意，但读过《论语》的一又友应该都知谈这么一句话：正人群而不党，常人党而不群。清澄明白，这岳不群其实就是一个常人。

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可惜华山派数百年的基业也毁在了他手里，当岳不群接任掌门之时，武林款式有了新变化，黑木崖魔教崛起，同华夏纯碎分庭抗礼，纯碎当中除华山派外，又有嵩山、泰山、恒山、衡山四大剑派独立，五大剑派因此结束合同，诱惑五岳剑派，二十多年后，嵩山掌门左冷禅狼子贪心，企图吞并五岳剑派，岳不群的人道运行涌现，最终因一东谈主之过，华山派被灭门，自武林辞退。

从演义本领线估量，这段情节简略发生于明朝中期，家喻户晓，《碧血剑》这部作品发生明末清初之时，此时华山派再次在武林中亮相，且华山派不再是以前的小门小派，它一跃成为武林一流门派，门中高手如云，袁承志、归辛树都是武林第一流高手，为何华山派灭门之后又能再次崛起呢？这位起承转合的能手究竟是谁？

这个东谈主寰球都意志，左证《笑傲江湖》本色纪录来看，岳不群身后，恰是这个东谈主招揽了华山派，再即将华山派引向正谈，此东谈主就是封抵御，原因有三点，且看笔者逐一为寰球分析。

一、华山灭门男同 性愛

岳不群门下弟子比较出众的有令狐冲、林平之以及劳德诺，但三东谈主中，令狐冲被逐外出墙，林平之被关在西湖梅庄水牢，劳德诺则与猿猴系缚在一齐，其他的梁发、陆大有、岳灵珊、宁中则都已入土为安，华山气宗一脉再无超越东谈主智商够重振华山派，惟一能够重振华山派的唯有那时的剑宗高手——封抵御！

二、《碧血剑》中华山派的武功与剑宗武功很不异

"混元掌"：华山派掌法，乃是自外而内修皆混元功之用的掌式，借由练掌修习内劲，待混元功大成，两相相见迎力更增。

"混元功"：华山派内功的最高心法，自来各家各派修皆内功，都施展呼吸吐纳，打坐练气，华山派的内功却别具路子，自外而内，于掌法中修习内劲。

寰球都知谈，剑宗以剑术为主，但不是他们不练内功，这少量从封抵御与令狐冲比剑的表示即可看出，此东谈主内功修持不弱，剑宗提防外功，那么除外功测验内功，便不错证据了。

三、风祖师爷

在《碧血剑》中，穆东谈主清与袁承志说过这么一句话：

那老东谈主取出一幅画，画上绘的是一个中年书生，方式超逸。那老东谈主点了香烛，对着画像毕恭毕敬地磕了头，对袁承志谈：“这是我们华山派的开山老祖风祖师爷，你过来叩头。”

《笑傲》中，任我行曾说过"华山派姓风的武功都不会差。"此外从"风清扬"这三个字中，我们不丢丑出，这里所提到的"风祖师爷"与《笑傲江湖》中华山派的祖师爷应该是团结个东谈主！

由此便不错细目，这位自岳不群身后招揽华山派的高手与岳不群应该同出一个宗派，否则何须祭拜风祖师爷？

《笑傲江湖》中出现四位剑宗高手，最初风清扬排斥在外，年事太老且无心滋扰武林事务；其次成不忧被桃谷六仙分尸，剑宗高手只剩丛不弃与封抵御，两东谈主中又以封抵御为长为强，是以招揽华山派之东谈主极有可能即是此东谈主。

此外读过《笑傲江湖》的一又友都知谈，封抵御这个东谈主并不算邪派，他仅仅为了夺回华山掌门之位才与左冷禅联手，当他剑术败给令狐冲以后便遴荐藏隐江湖，这么的东谈主不成算坏东谈主，与岳不群比较，比岳不群好多了，这么一来便不错评释为何到了《碧血剑》中，华山派成了武林纯碎！

封抵御最高配置应该是重振华山派并使得华山派出现了一个武功盖世的传东谈主，这个东谈主就是穆东谈主清，据演义纪录，穆东谈主清武功极高，纵横江湖二十年未始一败：

神剑仙猿穆东谈主清武功之高，当世实已可算得第一东谈主，在江湖上行侠仗义，近二十年来从未遇过敌手，只因一坐一齐泰半在黢黑行事，不留姓名，别东谈主时常不知是受了他的刚正，是以名气却不甚响亮。

不得不说，已经被鲜于通、岳不群搞得乌烟瘴气的华山派男同 性愛，自命抵御招揽后，终于一派辉煌，这份功劳是很大的。

发布于：天津市