给内行说上一张方子porn，叫神应养真丹。

记录在明代大医陈实功的《外科正统》里。陈实功内行可能不太了解，但八珍粉一定有不少一又友听说过，八珍粉便是陈实功的方子。

好，再说回到神应养真丹，先把方子写下来。

神应养真丹：当归、白芍、川芎、熟地、木瓜、菟丝子、羌活、天麻各10克

这神应养真丹啊不错诊疗一种很奇怪的病，叫眉发零碎。不光是掉头发，就连眉毛也一捻就掉。陈实功以为碰到情况，要先补血，《外科正统》是这样记录的：“血虚不成随气荣养肌肤，故毛发根空，零碎成片。”看那大当然的草木皆需要水来滋养，头发当然也不例外。

于是当先用到了四物汤，当归、熟地、白芍、川芎。

当归补血活血，补血是把新血生出来，活血是把瘀血化掉。

白芍能补能守，让补进去的气血不那么散掉。

川芎走而不守，古东说念主对它的评价是“上行头面，下行血海”。它能激动气血往上涨达，又能往下走，把瘀血化掉。

熟地又叫地髓，顾名想义，地面的精髓。它不错把地皮的精华皆招揽到我方身上，是以熟地擅长封藏。

总得来说，四物汤补血养血，况且主淌若补心肝之血，自古以来皆额外受女性接待。然而呢内行要知说念，四物汤这个方子最早是出自《仙授理伤续断秘方》，这是一册伤科书。说古本事有一个东说念主作念梦，梦到仙东说念主传给他好多方子，梦醒了之后赶快把这些方子写下来，临了尽然写成了一册书。

诚然，这仅仅一个据说。不外，换个角度来讲，一个东说念主受伤了以后是不吊祭常容易伤血、耗血，是以它出咫尺伤科书里也就不及为奇了。

补了血之后，紧接着上场的是木瓜和菟丝子。

说说菟丝子，菟丝子这耕种物很独到，它莫得根，靠依附于其他植物，招揽其它植物的水分和养分生涯，最可爱在豆地里孕育，又时常被动作杂草撤退，然而它的种子拿过来，补肝肾吊祭常好的。

这里的木瓜也不是超市里卖的生果木瓜，生果木瓜又叫番木瓜，入药呢一般用宣木瓜，明代的《本草纲领》里说：“木瓜处处有之，而宣城者最好。”也便是安徽宣城这个所在，是以叫宣木瓜。

木瓜和菟丝子不错补肝肾，就生发而言，肝脏有着举足轻重的作用。

当先，肝主藏血，肝是躯壳的血库，当发根需要血来濡养的本事，发现血库里的血变少了，莫得弥散的血液不错供应，那头发能不出问题吗？

其次，肝还主疏泄，便是让气机调畅，气为血之帅，气行则血行，这样就能把补进去的血带到头面上。头发恰是因为缺血才大把大把零碎，假如补进去的血上不到头面，皆郁滞在中下焦，那后果就要差好多。

天麻和羌活是息风的。为什么要息风呢？因为血虚则生风。像一个所在水少了以后，花卉树木长不好，就容易刮沙尘暴。另外，血虚的东说念主浩气不及，更容易受到风邪的侵袭。

那么，风邪在体内最容易去到那儿？便是东说念主的头部，正所谓“高巅之上，唯风可到”。举个陋劣的例子，当你站在高高的山顶上，会嗅觉到风很大，吹得东说念主眼睛皆睁不开。

依然以大当然为例，假如最近一段时辰总是刮摇风，那草木是不是就有被拔根的可能。广博的来讲，便是风把头发皆给“吹”没了。是以咱们要息风。

不外在息风之前呢要先把当归、熟地、白芍、川芎，把这四味药派出去，去把血补足，因为风邪是从血虚来的。这叫治风先治血，血行风自灭。气血弥散了，气血告成开动起来了，风邪就能绝抵灭绝。它是这样一种想路。

天麻和羌活除了息风，还颖异什么？能把血往头面上带。关于血虚脱发，如果能在补血的方子里加少许息风之药，扫数方子就更天真了，就后果而言，亦然一本万利。是以神应养真丹别看它只须八味药，然而辩论的额外周详，额外全面。

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临了再来总结一下，脱发的原因有好多porn，有因为痰湿的，有因为瘀血的。神应养真丹诊疗脱发的辨证重心便是四个字：血虚风燥。这一类型的东说念主面色煞白，嘴唇煞白，皮肤干燥、瘙痒，容易头晕、乏力、心悸等等。