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作家 ：儒风君
儿女谈婚论嫁，选对家庭很蹙迫。
当今的婚配太脆弱，说离就离了、说散就散了。
与其比及结了婚才发现不对适，不如在婚前擦亮双眼。
告诉孩子，尽量找这3种家庭，少有许多弯路！
01衡宇相望的家庭
简·奥斯汀说：“婚配，只研讨家说念是舛讹的，不研讨家说念是愚蠢的。”
婚配固然不是买卖，却亦然一场“等价交换”。
年青东说念主老是机动的觉得，多情就不错饮水饱。
到了一定年岁才显著，再深厚的心思，也经不住现实的打磨。
在张恨水的演义《金粉世家》中，就有这么一双怨偶。
金燕西是内阁总理家的七少爷，纨绔风致；冷清秋是寒门女学生，才华横溢。
两东说念主奉子授室后，金燕西仍千里迷声色狗马，致使与旧情东说念主公开来去。
冷清秋试图劝其自强，却遭嘲讽：“你身上穿的戴的哪样不是金家的。”
金燕西为谀媚显贵，与旧情东说念主共赴德国，对冷清秋子母漠不随和。
冷清秋在金家遇到妯娌排挤，被东说念主诬告。
最终对婚配透顶失望小泽玛利亚作品带图，遮掩耳目靠卖字为生。
谈恋爱，不错是两个东说念主的事；结婚过日子，一定是两个家庭的事。
就像一局棋，棋手的段位越接近，对弈的时分才越长。
两个东说念主势均力敌，你不消俯身、我也不消仰望。
在漫长的东说念主生中联袂共进，婚配才气清醒。
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02三不雅一致的家庭
心理学家霍妮说：“东说念主与东说念主之间最大的差距，不是地位、贫富、学历约略好意思丑，而是价值不雅。”
两个东说念主在沿路，三不雅比五官更蹙迫。
余生漫长，有共同的志向和真义，才气久处不厌。
巴金与萧珊结婚时，一致决定婚典节约。
两东说念主抛弃传统婚俗，仅向亲一又印发"旅行结婚见知"。
婚宴极其绵薄，唯唯一份清炖鸡、两碟小菜佐餐。
婚后萧珊间隔成为家庭主妇，相持在《上海体裁》《收货》担任裁剪。
巴金不仅未加拒绝，反而饱读舞她"女性当有孤独行状"。
为因循夫人追求翻译理念念，巴金躬行指点萧珊学习俄语，协助校改译稿。
萧珊先后翻译屠格涅夫的系列作品，其中老婆合译的《屠格涅夫中短篇演义集》更成为文学界佳话。
好的婚配，不仅要在物资上平起平坐，更要在精神上势均力敌。
老婆二东说念主既是伴侣、亦然战友，生存上同衾共枕，使命上相互赞成。
这么的心思，才气永久弥新。
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03父母蔼然的家庭
杨绛在《咱们仨》中写说念：“我父母教诲我的，是浊世中如何把日子过成诗。”
她的父母杨荫杭与唐须嫈，是老式婚配幸福的典范。
杨荫杭竖立无锡世代书香，唐须嫈是无锡殷商之女。
两东说念主均受过新型诠释注解，从精神到家世王人杰出契合。
杨荫杭早年赴好意思深造，唐须嫈独安然无锡操持家庭。
不吝变卖陪嫁的珍珠项链，只为因循丈夫留学。
杨荫杭远在国际求知，听闻夫人临产，向上重洋赶回，只为在她出产时执紧她的手。
他们的犬子杨绛从未听过父母争吵，家中长久实足对等与尊重的气味。
见过好的婚配，才知说念怎样去接管；
成长在有爱的家庭，是以懂得如何去爱东说念主。
父母相处蔼然，便是给儿女最佳的家庭诠释注解。
文末点亮在看，饱读舞下儒风君！
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